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英武的狮头图案、几何阵势的爪子……现藏于新疆巴音郭楞蒙古自治州博物馆内的狮纹地毯尽头引东说念主醒目，这曾是汉晋时辰丝绸之路上的商品。该地毯接受栽绒工艺制成，体现了那时细致的织毯期间，其纹样筹办理念更是令东说念主称奇，即便在今天看来，也涓滴不外时。

该地毯于1989年在尉犁县营盘坟场出土，为国度一级文物，长260厘米。狮纹地毯边框纹样包括条形外框和菱形内框，中央纹样以一头狮子图案为中枢。狮头上的鬃毛、眼、鼻、口，皆是利用的直线、折线悉心勾画而成。左上角展现的尾部呈折曲状，且有一个释教“卍”字符号，右下方和左下方分手是前爪和腿部，二者均呈现出变形几何状，增添了图案纹样的艺术性。

狮纹地毯由栽绒工艺制成，其织法是先将经线和纬线织成平纹组织，然后再用绒纬于经线上拴结袖珍毛扣。新疆博物馆研讨馆员阿迪力·阿布力孜先容，《新疆图志·实业志》中载：“其绒植若秧，名曰：栽绒。”因为这种制作地毯的方法形似栽秧，故往往称为“栽绒毯”。

此外，该地毯高下边际的经线呈现被剪断折缝的情景，从这一细节简略揣测出，这块地毯是从更大幅面的地毯上剪辑而来。在其坐褥流程中，所使用的织毯框架幅宽至少达到了260厘米，待坐褥达成后，再裁出小块用于售卖，如斯制造地毯的模式，果决属于商品化的坐褥样式。阿迪力说：“狮纹地毯活泼地反应汉晋时辰丝绸之路上，东西方文化互相换取、相互交融的繁茂兴隆，是极具代表性的商品之一。”

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相较狮纹地毯的筹办与工艺，不雅众更热心的是狮纹图案为何会出现时新疆？阿迪力先容，“狮文化”在中国历经各个时辰而逐渐被东说念主所熟知。中国境内最早干系狮子的文件记录见于《汉书·西域传》。东汉时，大月氏联接汉王朝击退车师后，为表感谢向汉朝供献奇珍，狮子就在其中。班超出使西域后，狮子看成贡物，经丝绸之路不停来到华夏。狮纹地毯是丝绸之路通说念生长的居品，工匠奥密地将狮子的威严形象融入细致繁复的织造工艺中，展示古东说念主对当然生灵的敬畏与珍爱。

狮子在传统文化中亦然一种瑞兽，并与释教文化紧密邻接。释教中，狮子被视为百兽之王，象征着法力和威严，释迦牟尼被称为“东说念主中狮子”，而文殊菩萨的坐骑亦然狮子，使得狮子成为皎洁和祯祥的代表。

“狮文化”不仅体现时文物与文化上，还体现时糊口中。《新唐书·音乐志》记录：“龟兹伎有弹筝……设五方狮子……画衣拂，首加红抹，谓之狮子郎。”可见，狮子舞在那时便已流传开来。而在尉犁县流传于今的狮子舞相同展现出“狮文化”的影响，其跳舞由单东说念主饰演，饰演者能把兽中之王的每个动作形容得鱼贯而来。饰演时，舞者面部热情丰富，既呈现出猛兽的震荡感，又突显狮子独到的持、扑、挠、腾、跃的习性特征。

“狮文化”历经遥远发展开云官网登录入口，已成为中华优秀传统文化中的一部分。在其诸多阐扬阵势中，舞狮最为东说念主所熟知，吵杂鼎沸的舞狮饰演承载着东说念主们祈求祯祥、舍弃灾害的好意思好愿望。(宋海波)

发布于：北京市